Jak św. Tomasz z Akwinu może pomóc w drodze do Boga?

Nasz Gość urodził się w 1967 r. w Jarocinie. W 1986 ukończył Liceum Muzyczne w Poznaniu. Następnie przez rok studiował w klasie fortepianu Akademii Muzycznej w Katowicach. W 1987 rozpoczął nowicjat w zakonie dominikanów w Poznaniu. W latach 1988-95 studiował w Kolegium Filozoficzno-Teologicznym OO. Dominikanów w Krakowie, gdzie obronił pracę magisterską pt. „Pojęcie nicości w koncepcji stworzenia z niczego św. Tomasza z Akwinu”. W 1995 przyjął święcenia kapłańskie. Przez rok pracował w Prudniku. W 1996 rozpoczął studia doktoranckie z historii teologii dogmatycznej we Fryburgu w Szwajcarii pod kierunkiem J.P. Torella, gdzie w 2000 r. obronił pracę doktorską pt. „Profundum amoris divini sustinet nos. Evolution de la doctrine de la prédestination dans l’œuvre de saint Thomas d’Aquin” (Wspiera nas głębia Bożej miłości. Ewolucja doktryny o predestynacji w dziele świętego Tomasza z Akwinu). Od 2001 r. jest wykładowcą teologii dogmatycznej w Kolegium Filozoficzno-Teologicznym OO. Dominikanów w Krakowie.

Życie św. Tomasz z Akwinu – kojarzonego z dowodami na istnienie Boga – zapewne „mówi dużo o jego świętości i wielkości. Ale biografia to tylko namiastka. Aby rzeczywiście zrozumieć świętość Mistrza z Akwinu trzeba otworzyć jego książki, teksty człowieka, który tak bardzo chciał zrozumieć swoją wiarę, aby móc się nią dzielić z wierzącymi i niewierzącymi, niezależnie czy za swego życia czy po śmierci. Upodobał sobie przestrzeń prawd wiecznych i to pewnie dlatego jego pisma wciąż są żywe i zaskakujące – a on stał się Doktorem Powszechnym, jego zaś filozofia, filozofią wieczystą. Aby zaś zrozumieć jego świętość trzeba być przede wszystkim teologiem – kimś kto ma odwagę pójść za Mistrzem z Akwinu w przestrzeń prawd wiecznych.”

„Życiorys św. Tomasza jest wyznaczany w znacznej części przez dzieło Mistrza z Akwinu. Tomasz wiódł życie nauczyciela i organizatora nauczania – co należy przyznać – niezwykle ruchliwego. Podróżuje między Neapolem, Paryżem, Kolonią, Rzymem, Orvieto. Żadne jednak podróże ani wydarzenia – czasami wręcz niebezpieczne, jak słynny wykład u św. Jakuba, który musiał odbyć się pod ochroną królewskich łuczników – nie zakłócają nieprawdopodobnego tempa powstawania kolejnych dzieł teologicznych i filozoficznych

Te właśnie dzieła wyznaczają główne punkty w życiu Tomasza – aż do momentu, kiedy przerwie pisanie, uznając za słomę wszystko, co wyszło dotychczas spod jego ręki.”