Żołnierze i setnik - Zapis czatu rekolekcyjnego

~toja: jaki tytuł tej nowej książki ?
~toja: chcę przeczytać
ksiadz_na_czacie2: u Ezechiela chwała Boża przychodzi od strony wschodu, od rzeki Kebar. Wschód to strona przeklęta. Kebar to odwrócenie berak. Kebar przekleństwo; berak – błogosławieństwo
ksiadz_na_czacie2: toja, Drugie dno czyli muzyka i świąteczny nastrój
~toja: dzięki, ks
~toja: a czytał ks. " Radykalni"?
Lars_P: ks, dlaczego wschód to przekleństwo?
puella: ja mym chciała wiedzieć, dlaczego łatwiej jest dokuczać małym i słabym?
porozmawiam: puella - to mali i słabi dokuczają :-)
ksiadz_na_czacie2: puella, pewność, że się nie zemszczą
ksiadz_na_czacie2: Lars, taka jest symbolika ST
ksiadz_na_czacie2: i to jest najbardziej zastanawiające: jak Bóg w cudowny sposób
przekleństwo zamienia na błogosławieństwo. U setnika widać to chyba
najlepiej w całej Ewangelii
ksiadz_na_czacie2: dlatego Liturgia Zmartwychwstania mówi o błogosławionej winie
duszochwat: z przekleństwa krzyża narodziło się błogosławieństwo
puella: i on został świętym potem?
puella: czy to znaczy, że jak ktoś jest dobry to ma mniej szans?
Lars_P: czyli Setnik na początku był najbardziej zatwardziały, ks?
~Elik: U św. Pawła też
~mbm: I daje nadzieję, ks
~mbm: puella, znaczy że trzeba być dobrym człowiekiem z miłości do Jezusa, a nie by uważać się za lepszego od innych (na tym chyba polega pokora)
puella: mbm - umiesz tak? - dla Jezusa" a nie dla ludzi i siebie ?
~mbm: Nie. Ale ciągle się staram i nie zamierzam się poddawać (mam nadzieję).
puella: mbm - nie wszyscy wierzą w Jezusa
puella: a też mogą mieć swojego Boga
ksiadz_na_czacie2: Jakimowicz pisze: nie ma takiego dna, pod którym nie byłoby drugiego dna. Dna Bożego miłosierdzia
ksiadz_na_czacie2: puella chyba nie tak, raczej: każdy ma szansę
ksiadz_na_czacie2: nie ma dna bez szansy
Lars_P: ks, dlaczego drugie dno?
~JEST: bo czasem mało nam jednego
~rybka: jeśli każdy ma szansę to po co jest piekło, ks?
E_la: Rybka, bo nie zawsze te szanse są wykorzystywane, może dlatego
~rybka: może :)
ksiadz_na_czacie2: Lars: serce przebite. Nie ma nic. Śmierć. A okazuje się, że trysnęło Życie
ksiadz_na_czacie2: to jest recepta dla człowieka mówiącego: dla mnie nie ma już szansy
~JEST: ...na sukces
ksiadz_na_czacie2: Jest, nowa formuła "Szansy na sukces" :)))))))))
Lars_P: ks, a czy można w tym kontekście zrozumieć: bądźcie zimni albo gorący...........? Setnik miał szansę na gorąco, bo był zimny, a reszta była letnia, nie rozumiała, co robi?
ksiadz_na_czacie2: Lars, chyba coś w tym jest
~alef: ks, w jaki sposób można się oddać Bogu całym, tak na maxa?
Lars_P: alef, jesteś w Bogu na maxa:))))
~JEST: Alef Kochając jak Jezus
ksiadz_na_czacie2: alef, ja wiem jedno: jak będę potrafił tak na maxa, będę miał 100% pewności, że już jestem w niebie :))))))
ksiadz_na_czacie2: nie wiem, czy nie zgrzeszymy, ogłaszając setnika patronem dla tych, którzy tracą nadzieję, zbliżając się do dna
~rybka: o mam patrona :)
~karher: ulala
~karher: to mi się ks podoba
~karher: nooo patrona mam!!!
~karher: nooo mamy patrona nareszcie!!!
~joris: ale patron!
Lars_P: ks, setnik chyba nie był złym człowiekiem, skoro było go stać na refleksję
~DRACULCIA: chyba dobrze, że się nawrócił, nie?
~DRACULCIA: i był do tego zdolny
~DRACULCIA: jednak musial sie nad tym wszystkim zastanowic jak to juz Lars powiedzial
~JEST: lepiej się odbić od dna niż szukać drugiego
ksiadz_na_czacie2: Lars, a czy jest zupełnie zły człowiek???
ksiadz_na_czacie2: Jest, raczej w kontekście naszych rozważań powiedziałbym, że odbicie się jest możliwe dopiero po znalezieniu tego drugiego
~JEST: tak
Lars_P: nie ma, ks:)
~karher: jak nie
puella: zły jest, gdy już skazanemu jeszcze dokucza
puella: albo choremu albo głupiemu
~DRACULCIA: zależy, co rozumieć pod nazwą "zupełnie zły człowiek":)
~mbm: Nie ma, ks, tylko niektórzy bardziej zagłuszyli swoje sumienie niż inni.
~alef: a jak się ma doła i się już nawet nie chce z niego podnieść, to co?
~karher: to się ma doła dalej
~karher: i się w nim pogrąża
porozmawiam: wszystko jest dobre do pewnego momentu i niewola i wolność - to tak na marginesie - i jedno i drugie może prowadzić do dewiacji
~karher: porozmawiam, no, no, fajne podsumowanie
ksiadz_na_czacie2: ale przecież śmierć Jezusa to jest Jego zejście właśnie na samo dno
ksiadz_na_czacie2: Jezus zeszedł na dno właśnie po mnie!!!!!!!!!!
~rybka: ks, nieprawda, bo po mnie :)
~joris: po mnie też
~joris: ale tak jakoś znowu spadlam
~karher: no tak, ks
~karher: i mnie tam zostawił!!! zapomniał o kimś!!
~karher: i nie wróci
_s_o_l_a_r_: hm, kontrowersyjne stwierdzenie
~DRACULCIA: mamy rozumieć oczywiście, że na to dno, które jest ostatnie