Ze Skierniewic do Qumran

Wielu mieszkańców miasta, w którym się urodził, nie ma pojęcia o jego pracy, a nawet istnieniu. Najwyższa pora to zmienić.

Niedawno w Izbie Historii Skierniewic zo­stała otwarta wystawa ukazująca skierniewickich Żydów w I poł. XX w. Na starych fotogra­fiach, dokumentach, plakatach i za­wiadomieniach można zobaczyć starszych braci w wierze, zdąża­jących do synagogi, uczących się w szkole, zajmujących się handlem i przeżywających dramat zagła­dy w getcie. Jednym z wybitnych przedstawicieli wspólnoty żydow­skiej był urodzony w Skierniewi­cach wybitny profesor Szemarjahu Talmon.

Wnikliwy badacz

Urodził się w 1920 r. w domu przy ulicy Jagiellońskiej. Wów­czas jedną trzecią mieszkańców miasta stanowiła ludność żydow­ska, której liczba wynosiła ok. 4,5 tys. Szemarjahu wcześnie opuścił Skierniewice i przeniósł się z ro­dziną do Wrocławia. Tam ukoń­czył szkołę podstawową i śred­nią w żydowskim gimnazjum. Nieraz wspominał prywatnego nauczyciela z tego okresu, który nakłaniał go do studiów nad Torą i językiem hebrajskim.

Profesor Szemarjahu Talmon urodził się w Skierniewicach...   Archiwum GN Profesor Szemarjahu Talmon urodził się w Skierniewicach... W 1939 r. Szemarjahu został aresztowany. Spędził trzy mie­siące w obozie koncentracyjnym Buchenwald. Po zwolnieniu, na kilka dni przed wybuchem II wojny, wyemigrował do Palestyny z ostatnią grupą młodych Żydów. Reszta rodziny została ofiarami Holocaustu.

Po przybyciu do Palestyny Talmon odbył służbę wojskową, uzy­skując stopień oficerski. Rozpoczął także studia na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie. Był to czas zawierania nowych znajomości.

Studia zakończył w 1955 r. dokto­ratem. Zajmował się w nim wersja­mi Biblii Hebrajskiej, a zwłaszcza tak zwanymi podwójnymi zna­czeniami w tekstach biblijnych. Przez dalsze lata dopracowywał i uzupełniał badania przedłożone w pracy, wpływając na rozwój wie­lu gałęzi nauk biblijnych, nie tylko w egzegezie żydowskiej. Szczegól­ny wpływ, niejako uprzedzający późniejsze badania, wniósł w rozwój metod krytycznego badania tekstu biblijnego w kontekście historii literatury i kultury. Jego socjologiczne podejście w znaczą­cy sposób przyczyniło się do lep­szego zrozumienia i praktycznego zastosowania różnych wariantów i lekcji tekstu biblijnego. Było to nieocenione przygotowanie do naukowego badania tekstów odnalezionych w Qumran.

«« | « | 1 | 2 | » | »»

aktualna ocena |   |
głosujących |   |
Ocena | bardzo słabe | słabe | średnie | dobre | super |

Dodaj komentarz
Gość
    Nick (wymagany lub )

    Rozpocznij korzystanie

    Forum: ostatnio poruszane wątki