Jak czytać Biblię ?

[21:00] ksiadz_na_czacie2: Szczęść Boże, witam wszystkich na czacie portalu Wiara.pl
[21:00] ksiadz_na_czacie2: Naszym Gościem jest dzisiaj Ks. prof. Waldemar Chrostowski - biblista
[21:00] ksiadz_na_czacie2: serdecznie witamy
[21:00] Ks_Waldemar_Chrostowski: Szczęść Boże :) zaczynamy :)

[21:01] ksiadz_na_czacie2: Zanim nadejdą pierwsze pytania od internautów: kiedy Ksiądz profesor odkrył w sobie zamiłowanie do studiowania Biblii?
[21:02] ksiadz_na_czacie2: Internautów proszę o zadawanie pytań
[21:02] Ks_Waldemar_Chrostowski: Kiedy miałem 10-11 lat i mama kupiła mi pierwszy egzemplarz Nowego Testamentu. Nie od razu jednak mogłem Go czytać ponieważ proboszcz miał obiekcje, czy dziecko może "takie rzeczy czytać'
[21:02] Ks_Waldemar_Chrostowski: to było na początku lat 60 czyli jeszcze przed Soborem/

[21:02] rabanek: Księże Profesorze - czy lepiej czytać Pismo Święte korzystając z dostępnych komentarzy, czy też lepiej sam Jego tekst?
[21:03] Ks_Waldemar_Chrostowski: Lepiej czytać tekst pod warunkiem, że czyni się to bardzo systematycznie, np. 1 rozdział dziennie nie opuszczając niczego!
[21:04] Ks_Waldemar_Chrostowski: czytanie całego Pisma Świętego zajmie nam ok. 4 lata. Jeżeli ktoś tego dokona zaczyna od nowa i wtedy może być potrzebny komentarz. /

[21:04] justysia: czy czytając Biblię można czytać ją na tak zwane chybił trafił czy należy wybierać określone fragmenty np. czytania z danego dnia?
[21:05] Ks_Waldemar_Chrostowski: Biblię można czytać na wiele sposobów, ale przypadkowe lektury bardziej odzwierciedlają stan naszego wnętrza lub nastrój niż zawartość Ksiąg Świętych
[21:05] Ks_Waldemar_Chrostowski: Najlepszy sposób to systematyczne czytanie... rozdział po rozdziale. Po to by odkryć jedność i spójność Bożego planu Zbawienia/

[21:05] jacek73: czy trzeba długo zastanawiać się nad danym fragmentem który się czyta
[21:06] Ks_Waldemar_Chrostowski: to zależy od naszego usposobienia i nastroju. A także od tego czy chcemy czytać Biblię by ją poznawać i przyswoić sobie jej treść czy też by w oparciu o tekst Święty uprawiać medytację biblijną
[21:07] Ks_Waldemar_Chrostowski: do medytacji wystarczy czasami jedno zdanie a nawet kilka słów. Lektura wymaga poświęcenia uwagi dłuższemu tekstowi. Szczęśliwym połączeniem jest jedno i drugie./

[21:07] rabanek: Czy jednak nie rodzi to niebezpieczeństwa niewłaściwego jego zrozumienia - i tłumaczenia "po swojemu"?
[21:08] Ks_Waldemar_Chrostowski: takie niebezpieczeństwo istnieje zawsze i niestety każdy z nas mu ulega, bo w czytaniu Biblii dochodzi do głosu również to co nosimy w sobie i kim jesteśmy. Ważne żeby o tym wiedzieć, a zatem by oczyścić lekturę Biblii od takiego subiektywizmu, którego
[21:08] Ks_Waldemar_Chrostowski: na pewno można uniknąć /

[21:08] bar_ka: niektóre księgi są tak dla nas trudne i niezrozumiale , czy nie lepiej je pominąć??
[21:10] Ks_Waldemar_Chrostowski: najtrudniejsze jest to, czego nie znamy zatem pomijanie fragmentów czy ksiąg to dobry sposób by utrwalać swoją ignorancję. W czytaniu Biblii nie chodzi przede wszystkim by ją zrozumieć, lecz by ją zapamiętać. Najważniejsza jest pamięć. I to ona przyniesie
[21:10] Ks_Waldemar_Chrostowski: właściwe zrozumienie/

[21:10] hamrol: co się tyczy Ewangelii napisane zostały wiele lat po opisywanych w nich wydarzeniach, jakie jest prawdopodobieństwo tego, że treść przechowywana w pamięci nie ulega zmianie i wypatrzeniom?
[21:11] Ks_Waldemar_Chrostowski: zmianie i wypaczeniom może ulec nasza pamięć o tym, co wydarzyło się kwadrans temu zatem czas nie jest decydujący. Decydująca jest wola wierności temu, co człowiek poznał, co przyjął, czemu podporządkował swoje życie i co przekazuje
[21:12] Ks_Waldemar_Chrostowski: Ewangelie zostały spisane mniej więcej 30-60 lat po śmierci i Zmartwychwstaniu Jezusa. To taka sama perspektywa czasowa jak u człowieka, który wspomina dzisiaj II wojnę i okres powojenny.
[21:13] Ks_Waldemar_Chrostowski: Takich wspomnień wciąż pojawia się wiele. W przypadku ewangelistów decydująca była nie tylko indywidualna pamięć, lecz także wiara wspólnoty pierwszych chrześcijan, którzy przyjmowali za swoje tylko te pisma, które wiernie wyrażały ich rozeznanie o Jezusie.

[21:13] szalom: Jeśli pytam Boga o jakąś "rzecz" to czy dobrym sposobem jest otwieranie (poprzedzone modlitwą) Biblii "na chybi trafi" i traktowanie tego fragmentu jako odpowiedzi od Boga
[21:14] Ks_Waldemar_Chrostowski: to częsta pokusa ale dość subiektywna i pod wieloma względami niebezpieczna, bo to że my chcemy mieć szybką i jasną odpowiedź na trudne pytania, wcale nie znaczy, że Bóg natychmiast jej nam udziela a narzędziem naszego podporządkowywania Go naszym potrzebom
[21:15] Ks_Waldemar_Chrostowski: staje się wtedy Pismo Święte. Trzeba z Bogiem rozmawiać na wiele sposobów, a ów "na chybił trafił" nie jest zapewne tym, który Pan Bóg szczególnie lubi/

[21:15] gonzolek: Ostatnio trafiałam na plan codziennej lektury Pisma Świętego zaproponowany przez wspólnotę charyzmatyczną Chemin Neuf. Czy słyszał ks.prof. o tym planie i czy jest to dobry sposób na lekturę Biblii?
[21:16] Ks_Waldemar_Chrostowski: Nie słyszałem więc nie wiem. Pewnie trzeba to samemu ocenić, bo Pismo Święte i Jego czytanie ma to do siebie, że wymaga od nas także odpowiedzialności i dojrzałości/

[21:16] Lars: Jaka jest różnica pomiędzy zrozumieniem Biblii, a poznawaniem Boga? – czy praca biblisty ułatwia innym poznanie Boga, czy bardziej jemu samemu?
[21:18] Ks_Waldemar_Chrostowski: Praca biblisty powinna odwzorowywać naturę i przeznaczenie Biblii. Biblia powstała we wspólnocie a więc w Kościele, a wcześniej w Biblijnym Izraelu. Także biblista nie działa tylko z własnej ciekawości, ani dla własnych duchowych potrzeb wyłącznie, lecz
[21:19] Ks_Waldemar_Chrostowski: jako wszczepiony w Kościół, którego wiarę ma budować. Czytanie i komentowanie Biblii to nie tylko zajęcie intelektualne lecz przede wszystkim duchowe, którego celem jest budowanie pomostu prowadzącego nas do wiary tych, którzy przyjęli Boga i Jego wolę
[21:19] Ks_Waldemar_Chrostowski: na długo przed nami. Praca biblisty ma sens w gruncie rzeczy tylko wtedy gdy buduje wiarę - jego a tą drogą również innych./