Jak czytać Biblię ?

[21:19] baranek: Dlaczego nie można interpretować Biblii samemu ?
[21:20] Ks_Waldemar_Chrostowski: można. ale po co? skoro miliony innych czyniły to samo przed nami i czynią to teraz. Dlaczego mielibyśmy zaczynać od zera skoro w zakresie interpretacji Biblii uczyniono już tak wiele. Poznanie całego tego dorobku przekracza nasze możliwości, ale w ramach
[21:21] Ks_Waldemar_Chrostowski: możliwości jest poznanie przynajmniej części tego co nas interesuje i co może nam pomóc./

[21:21] Heg: Czy ma dla nas jakieś znaczenie interpretacja żydowska tekstów ST?
[21:22] Ks_Waldemar_Chrostowski: Ma bo interpretacja żydowska tak jak i chrześcijańska karmi się wiarą i jej przeżywaniem przez biblijny Izrael. Na jednej glebie wyrosły dwie siostrzane religie, które dzieli osoba i posłannictwo Jezusa Chrystusa. W żydowskiej interpretacji ST jest wiele
[21:23] Ks_Waldemar_Chrostowski: cennych intuicji choćby dlatego, że chodzi o kontynuację tej samej kultury, mentalności i duchowości. Zarazem jednak dla żydowskiej interpretacji specyficzne jest odrzucenie bądź zupełne pomijanie Jezusa. Dlatego chrześcijańskie korzystanie z żydowskich
[21:24] Ks_Waldemar_Chrostowski: tradycji interpretacyjnych musi mieć zawsze na uwadze chrystologiczną lekturę ST /

[21:24] Heg: Jakie miejsce w egzegezie i hermeneutyce zajmują Ojcowie Kościoła?
[21:25] Ks_Waldemar_Chrostowski: niezwykle istotne, bo należą do tych, którzy kładli podwaliny pod zrozumienie (teologia) i przeżywanie prawdy o Jezusie Chrystusie a w tym świetle prawdy o Bogu, który jest Ojcem i Synem i Duchem Świętym. Oni pierwsi przekładali semickie kategorie myślenia
[21:26] Ks_Waldemar_Chrostowski: i wyznawania Boga na język grecki i łaciński, czyli na tę kulturę, do której należymy. Typowe dla ich podejścia do Biblii było rozumienie jej w sposób bardzo egzystencjalny. A jak wiemy taka potrzeba czytania Biblii istnieje również dzisiaj. /

[21:26] hamrol: Których interpretatorów (autorytety wieków) mógłby Ksiądz polecić? do czyich pism możemy zaglądnąć, jak ich wybrać?
[21:27] Ks_Waldemar_Chrostowski: pytanie jest o tyle trudne, że sugeruje streszczenie dwóch tysięcy lat czytania i objaśniania Pisma Świętego. Każdy wiek ma swoją specyfikę. Patrystyczna lektura Biblii była z natury głęboko chrześcijańska, zatem w pismach Ojców Kościoła dominuje nacisk na
[21:28] Ks_Waldemar_Chrostowski: obecność Chrystusa w obu częściach Biblii. Średniowieczna lektura miała charakter duchowy i mistyczny. Najbliższy tej duchowości jaka powinna istnieć w klasztorach. Odrodzenie przyniosło zainteresowanie dosłownym sensem Biblii. Oświecenie jego realiami i
[21:30] Ks_Waldemar_Chrostowski: ich weryfikacja historyczna. Wieki XIX i XX zaowocowały krytycznymi studiami nad Biblią. Każdy z tych etapów miał swoich geniuszy i od nas zależy czy skupimy się na wybranym okresie, czy też postawimy sobie za cel spróbowanie całego tego "tortu". W każdym
[21:30] Ks_Waldemar_Chrostowski: przypadku celem czytania Biblii jest coraz pełniejsze i głębsze spotkanie z Bogiem. /

[21:30] hamrol: Jaki przekład Pisma Świętego polecił by Ksiądz najbardziej dorosłemu katolikowi i dlaczego?
[21:31] Ks_Waldemar_Chrostowski: Domyślam się, że w Polsce, a więc przekład na j. polski. Na pewno Biblia Tysiąclecia ponieważ jest ona Biblią KK w Polsce. Problem w tym że od 1965 gdy ukazało się jej pierwsze wydanie mamy już pięć wydań BT i każde jest trochę inne. Nie ma więc innego
[21:33] Ks_Waldemar_Chrostowski: wyboru niż przyjąć że każde nowsze jest lepsze od poprzedniego. Ostatnio ukazała się Biblia Jerozolimska, czyli tekst piątego wydanie Biblii Tysiąclecia zaopatrzony w komentarze, przetłumaczony z j. francuskiego. To ciekawy eksperyment i zdaje się, że
[21:33] Ks_Waldemar_Chrostowski: bardzo udany. /


[21:33] Didymos: Co Ksiądz sądzi o "przekładach" Pisma Św. na gwary, slangi itp.?
[21:35] Ks_Waldemar_Chrostowski: Sądzę że to eksperymenty posunięte zbyt daleko bo stanowią odmianę instrumentalnego traktowania Pisma Świętego. Trzeba odróżnić gwarę od języka. Obowiązkiem jest podawanie Ksiąg Świętych w zrozumiałym języku, natomiast odmiana gwarowa Biblii może być drogą
[21:35] Ks_Waldemar_Chrostowski: do jej banalizacji. a tego trzeba ze wszech miar unikać. /

[21:35] Lars: Co powinniśmy wiedzieć o Ewangelii Judasza?
[21:37] Ks_Waldemar_Chrostowski: To co zostało już wielokrotnie napisane po ogłoszeniu tej "sensacji". Ci którzy upchali ją na pierwszych stronach gazet dzisiaj już nie bardzo pamiętają o co chodzi. Zdaje się, że cale znalezisko jest dość kontrowersyjne i przestało już budzić
[21:38] Ks_Waldemar_Chrostowski: zainteresowanie nie ma więc sensu go odgrzewać. Każdy kto chce w dojrzały i głęboki sposób spojrzeć na tę problematykę znajdzie odpowiednie pomoce w tym, co zostało już opublikowane. Polecam zwłaszcza artykuł na ten temat w 3 numerze
[21:38] Ks_Waldemar_Chrostowski: "Zeszytów naukowych Stowarzyszenia Biblistów Polskich". /

[21:38] pitrek: Czy przekład Pisma Św. dla katolika ma jakieś znaczenie tzn. czy Biblia protestancka też jest akceptowalna ?
[21:39] Ks_Waldemar_Chrostowski: Jest akceptowalna o tyle, że stanowi wyraz wiary chrześcijańskiej przeżywanej we wspólnocie protestanckiej. Brakuje w niej jednak tzw. ksiąg deuterokanonicznych. A poza tym niezbędnych objaśnień, które osadzają tekst Biblijny w tradycji Kościoła i odnoszą
[21:40] Ks_Waldemar_Chrostowski: go do rozmaitych elementów katolickiej doktryny i moralności /

[21:40] Lars: Czy z braku specjalistycznego przygotowania nie ma się co trudzić , żeby zrozumieć cośkolwiek z Biblii? 2. pyt. - czy Do Słowa Bożego - tak jak do Bożego stołu Eucharystii - należy przystępować z czystym sercem?
[21:41] Ks_Waldemar_Chrostowski: 1. Żeby dobrze prowadzić samochód niekoniecznie trzeba znać drobiazgowo budowę silnika i działanie wszystkich elementów składowych. Podobnie wnikliwe analizy Biblii to domena specjalistów. Zwyczajny człowiek poprzestaje na takim z niej korzystaniu, które
[21:42] Ks_Waldemar_Chrostowski: pozwala uczynić z Ksiąg Świętych pokarm duchowy, a przy tej sposobności tworzy i wzbogaca szeroko pojętą kulturą biblijną.
2. Byłoby idealnie gdyby czytać Biblię z czystym sercem wyłącznie, ale gdyby uczynić z tego warunek czytania to wielu z nas musiałoby
[21:43] Ks_Waldemar_Chrostowski: spotkanie z Biblią odłożyć na dłuższy czas. Dlatego Biblia i jej lektura to nie tylko wyraz naszej pracy nad sobą, której owocem jest droga niewinności, lecz i takiego zmagania się, które pozwala nam wejść na drogę nawrócenia /