Czat o seksie

[21:19] <o_Ksawery_Knotz>: zależy o jakiej sytuacji mówimy, jak nie chcą mieć dzieci, to nie są małżeństwem. Jak mają np. dwójkę lub trójkę i już nie planują kolejnych, to mogą mieć słuszne racje za taką decyzją

[21:19] <ewelinka00128>: Jeżeli po stosunku zażyjemy tabletkę, która powoduje by nie doszło do zapłodnienia, to sprzeczne z naszą wiarą?

[21:21] <o_Ksawery_Knotz>: bardzo. Trzeba przed stosunkiem pomyśleć o konsekwencjach. Dziecko należy do Boga, nie można występować przeciwko nowemu życiu

[21:21] <Palolina>: czy zażycie tabletki "po" jest równoznaczne z aborcją? czy też pociąga za sobą karę ekskomuniki?

[21:22] <o_Ksawery_Knotz>: zażywa się z intencją wywołania poronienia, ale czy doszło do niego nie wiemy. Kobiety, które tak postępują nie znają swojego cyklu, nie wiedzą czy są płodne czy nie.

[21:23] <kratka>: Jeśli teraz w języku codziennym prawie zawsze używa się słów: 'kochać", "spać" jako synonimów "seksu", to czy można mówić "kochaj Boga", "śpij z Bogiem" (tak mama utulała nas do snu w dzieciństwie)- czy to jest teraz odbierane jako bezczeszczenie świętości?

[21:24] <o_Ksawery_Knotz>: ale widzisz, że język twojej mamy miał inne znaczenie. Rozróżniamy te subtelne konotacje, pomimo, że dzisiaj więcej słów kojarzy się z seksem

[21:24] <Jerome>: Czy mógłby ojciec odnieść się do nauczania św. Augustyna o seksie, które tak chętnie cytuje się w polemikach z ojcem. Czy św. Augustyn jest jedynym świętym piszącym o płciowości człowieka, którego warto brać pod uwagę?

[21:26] <o_Ksawery_Knotz>: Augustyn nie jest jedyny, wielu świętych pisało na ten temat w historii Kościoła. Jego też trzeba dobrze interpretować i nie robić z niego wroga życia seksualnego

[21:26] <mute>: jeśli 'przyzwoitką' wyznaczającą nam granice bliskości fizycznej jest sumienie, to czy znaczy to że osoby mające bardziej wrażliwe sumienia grzeszą bardziej, mniej im 'wolno?

[21:28] <o_Ksawery_Knotz>: gdy ktoś ma wrażliwsze sumienie, to bardziej dostrzega grzech. trzeba jednak się zapytać czy ma je dobrze ukształtowane, bo w sferze seksualnej u wielu ludzi jest dużo poczucia winy, które nie zawsze jest uzasadnione

[21:29] <~nie stoj nie czekaj>: oglądałam ,,pytanie na śniadanie" podobno radzi ksiądz , żeby nie mówić partnerowi o zdradzie?
[21:29] <~nie stoj nie czekaj>: dlaczego radzi to ksiądz tylko mężczyznom?
[21:29] <~nie stoj nie czekaj>: ,,,wyspowiadaj się ze zdrady ale nie mów o niej żonie?"

[21:32] <o_Ksawery_Knotz>: problem dotyczy tak samo kobiet, a w krótkim zdaniu nie można niuansować rzeczywistości. Jezus też dał przykład o cudzołóstwie i odwołał się do mężczyzny, co nie znaczy, że „nie cudzołóż” nie dotyczy też kobiet

[21:32] <mute>: w jaki sposób więc zweryfikować, czy to poczucie winy jest uzasadnione czy też nie?

[21:34] <o_Ksawery_Knotz>: jest potrzebna formacja, czyli człowiek musi zrozumieć Boga, siebie, swoje ciało, dostrzec swoje decyzje i ich motywy, okoliczności. Dojrzewać do dobrego osądu swojego życia

[21:34] <Jerome>: Akt seksualny nie może zaistnień bez wcześniejszego podniecenia mężczyzny i kobiety. Czy zatem samo podniecenie równoznaczne jest z pożądaniem i czy jest ono moralnie czymś złym?

[21:36] <o_Ksawery_Knotz>: Grzech nie jest związany z pożądaniem w sensie psychologiczno - seksualnym, ale z pożądaniem serca, czyli z egoizmem, zgodą na traktowanie drugiej osoby tak jakby była tylko ciałem, wykorzystania jej dla mojej przyjemności (też uczuciowej)  bez wyboru jej na męża/żonę, bez kochania, wzięcia odpowiedzialności za jej życie, za dzieci.

[21:37] <dezetka>: Skoro już jesteśmy w przestrzeni wirtualnej: jak bardzo wg. Ojca zagraża realnemu życiu seks wirtualny/przez telefon etc.

[21:39] <o_Ksawery_Knotz>: bardzo, wiele tragedii się w ten sposób rodzi, wiele zdrad się pojawiło, najpierw romanse w sieci a potem w realu. Bóg się objawia w relacji męża i żony, w ich realnej cielesności.